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  • 靳之林的本原哲学思想与油画艺术实践

    11-05-17 08:28:22 来源:本站原创 作者:唐寅点击数:

    靳之林生于20世纪20年代末,在新中国从事艺术创作已经六十余载。他是中国历史翻天覆地大变革、大发展时期的见证人,而自新中国成立之初到21世纪,建设有中国特色社会主义和谐社会的历史进程也恰恰是靳之林艺术道路的发展过程。他那丰富传奇的人生经历和艺术历程,他那特色鲜明的艺术实践与独树一帜的思想理念以及他在中国民间文化研究和美术教育事业中的不懈追求与无私奉献,与同时代的那些真诚的人民艺术家一样,在中国现当代美术史中自应有他浓墨书写的篇章,这也是吾辈后学应有的学术意识和历史责任。

      



      靳之林以中国本原哲学与本原文化为起点,人类的基本文化意识即生命意识与繁衍意识为基础,中国本原哲学作为人类基本文化意识的哲学升华,将哲学理念融汇在血液里,表现在艺术创作作品中。本原哲学思想的优势,对西方油画造型规律和材料技艺的把握,特别是中国传统绘画和民间文化的素养积淀,使得他在艺术的技艺和艺术的学问之间游刃有余。

      由生命与繁衍的人类文化意识,升华为阴阳相合化生万物与万物生生不息的中国本原哲学与哲学符号,是中华民族文化发生发展的文化基因与基因密码,它是靳之林艺术实践的理论基础。这一理论基础的完成,得益于靳之林在陕北落户几十年来由中国原生态民俗文化进入到中国和人类本原文化、本原哲学与哲学符号的实证考察研究实践。

      靳之林的艺术以形象传达神思,借真实书写心境;奇险寓于平淡,放纵不忘收敛;意蕴常在画外,而画面则总是洋洋大观,耐人寻味。“远观气势磅礴,近看气象万千”,“以气领形,以气领意,以气领色”。他的艺术,不仅充分体现了新中国的时代精神,而且具备与之相应的完美表现——一种继承优秀传统的创新表现。同时开创了“仰观宇宙之大,俯瞰万物之盛”的美学观念和“万物与我合一,万物与我生生不息”的哲学观。这种气质凸显在他的作品中。

      作为一名美术家,也作为新中国成立后培养的第一代油画家,靳之林乐观向上的精神,使得他能在“显”与“隐”,“出世”与“入世”之间选择正确的心态,始终向着毕生追求的理想坚定地迈进。这是促使靳之林在艺术上获得成就的内在因素。靳之林将徐悲鸿艺术思想内化为创作的动因,将古元艺术主张凝聚成创作思想的源泉,坚定地沿着董希文倡导的油画道路前行并得以发展,致力于油画本土化的实践。他注重写生,走向生活,在写生中感受生活,观察生活,在生活中体悟艺术创作的真谛,从而采集带有强烈本土特征的艺术素材,创作反映现实生活的作品,体现中国人民精神气质的作品。这一点,既有别于徐悲鸿从古典主义的艺术思想出发进行的创作实践,又不同于董希文以油画民族气派的体现为追求的创作思想。靳之林在艺术创作上的创新之处,在于他从现实主义出发糅合印象派的艺术语言,经他不懈地努力和尝试,已经形成一种独立的风格。靳之林在建国初期就已经确立了这个基调,这是靳之林艺术风格的第一个高峰。到延安落户后,靳之林在坚持自己的艺术风格的前提下调整了艺术思维,用艺术创作反映人民生活。创作描绘人民生活和劳作环境的艺术作品,这是第二个高峰。在探索研究的本原哲学思想确立之后,在与黄河九曲十八弯的无距离接触,迸发出心灵相通的火花时,他的艺术创作迎来了第三个高峰,其油画创作极为泼辣,大写意、笔墨中国气质、气韵生动,全部被融入了油画语言中,将哲学理念融汇在血液里,展现在其作品上。

      中国本原文化与本原哲学的核心是气,阴阳二气交感化生宇宙万物,气是统领一切的。靳之林在长期的油画艺术创作实践中,着意于以气领意,以气领形,以气领笔墨气韵,以气领构图章法,以宇宙之气流动运行的情感生命符号密码,奋笔疾书,纵情宣泄,作品往往一气呵成于咫尺之间。

      “主情”与“主气
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